Tobias Ellwood: la principal diferencia entre musulmanes y cristianos

Político conservador británico Tobias Ellwod ha caracterizado la siguiente foto tomada inmediatamente después del (último) atendado de Londres como reflejo principal de las diferencias entre musulmanes y cristianos:

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La mujer se defiende de las acusaciones. Dice que estaba bajo un fuerte impacto y que por eso tenía esta actitud.

Pero los demás también fueron muy impactados, y su reacción ha sido evidentemente diferente.

Las obras de los hombres son el reflejo de su interior. Y de sus principios.
La boca siempre habla de lo que está lleno el corazón. El hombre bueno saca cosas buenas del bien que guarda dentro, y el que es malo, de su mal acumulado saca cosas malas.”  (Mt 12, 34-35)

 

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Censura sionista

Brother Nathanael acaba de dar nota sobre la eliminación de 72 libros de Amazon nada más en marzo de este año. (El historiador Michael Hoffman trae la lista completa). Pregunta Hermano Nathanael si se trata de obras que promueven la desviación sexual. La respuesta es: no. ¿De la adoración de Satán? Tampoco. ¿Libros que blasfeman contra Jesucristo? Ni hablar.

Son los libros que cuestionan el Holocausto.

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Por cierto, el que quiera comprarlos puede todavía hacerlo por otros medios y librerías digitales (en inglés):

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Los libros prueban lo que está prohibido decir: que los “seis millones” no han muerto; que no existían cámaras de gas, que Zyklon B no fue usado para matar sino despiojar. Incluso libros comprometidos con la discusión adadémica. Todos estos libros han sido censurados.

Censurados no porque podrían ser incorrectos, sino por los Judíos tienen problemas reales con los hechos.

Hechos históricos y forenses como los presentados en estos libros y que exponen el Holocausto como un hoax (engaño obtenido por manipulación).

Dice Nathanael (que es un judío converso al cristianismo ortodoxo): “He crecido en los años 50 y no conocimos nada sobre un “holocausto”. Fue uno de los nuestros, historiador judío Jacob Marcus, el que afirmaba en la Enciclopedia Británica que “miles” – NO “seis millones” – de los judíos perecieron en los campos de trabajo alemanes.

No ha sido sino hasta los años sesenta, cuando surge la “Industria del Holocausto”, con Elie Wiesel, el gran sacerdote de la mentira, preguntando que murieron “seis millones”.

 

‘Bebés judíos’, escribe en su libro “Night”, ‘han sido echados a la hogueras en Auschwitz’.

Da igual que el campo estaba construido sobre un pantano, y no se podían encender tales hogueras.

Pero allí hay algo de más envergadura. Empezando con prohibir los libros verdaderos sobre Holocausto, ¿qué es lo siguiente? Serás “antisemita” si cuestionas la política genocida de Israel….

Mire, si la narración sobre el Holocausto es verdadera, esta puede pasar por un examen crítico. Judíos llaman este examen: “la negación de Holocausto”.

De acuerdo, deje a la gente negar que la Tierra es redonda. Pero permita que se pueda refutar tal tesis.

Los judíos niegan la Resurrección de Cristo”.

Pero los cristianos ortodoxos se ríen en su cara, y todavía alaban al Cristo Resucitado.

Prohíban los libros, Amazon, adelante.

Pero no hay nada oculto que no será revelado.”

 

 

 

 

***

Hasta aquí Brother Nathanael.

Lo cierto es que aquí mismo varias veces hemos señalado las correcciones sobre los números de víctimas realizadas por los mismos custodios de Auschwitz:

El año 1979. Juan Pablo II visita el lugar en el que se levantaba el más fúnebre campo de concentración de la segunda guerra mundial:

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Se encuentra frente a las placas que en diecinueve diferentes idiomas decían que:

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que aquí habían sido asesinados cuatro millones de personas. Las placas estaban colocadas desde el 1967 hasta el 1990.

Pero… cuando Benedicto XVI visitaba el mismo lugar en 2006,

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[Observen el efecto artístico buscado en la foto: un arcoíris detrás de la alambrada.]

se encuentra con otro tipo de placas:

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que indicaban que el número de asesinados era sobre un millón y medio de personas. Las veinte placas fueron colocadas en 1995 y se quedaron allí a pesar de que el Museo Memorial del Holocausto de EE. UU. afirma ya oficialmente que el número de asesinados era menor de 1.085.000 personas.

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Estamos hablando de una diferencia de prácticamente tres millones de personas.

Solamente me falta decir una cosa a Brother Nathanael en cuanto a la “ortodoxia”. Estimado, en las iglesias ortodoxas podemos encontrar alabanzas del quebranto de las leyes de Dios:

mk [Un fresco en una iglesia ortodoxa en Serbia. El fresco representa al “padrino” de la iglesia, Milenko Kostic es decir, el que financió su construcción, llevado por San Nicolás (un santo ortodoxo) en una barca, se supone al Reino de los Cielos. Lo que en realidad clama al Cielo es que el “padrino”, un empresario serbio, va en la barca acompañado de su familia, según el mismo relato periodístico que transmite la noticia, acompañado de sus dos mujeres e hijos. Según los cánones de la “Iglesia ortodoxa”, el “padrino” de la iglesia puede estar representado en un fresco de la misma. Pero además, la misma “Iglesia ortodoxa”, al menos la serbia, permite hasta tres matrimonios, y, “excepcionalmente y con el permiso del epíscopo”, ¡hasta cuarto!]

Recuerda, Nathanael: “No añadiréis nada a la palabra que yo os mando, ni quitaréis nada de ella, para que guardéis los mandamientos del Señor vuestro Dios que yo os mando.” (Dt. 4, 2)

Brother, tiene Vd. muchas cualidades. ¿Por qué no ser católico?

Porque respecto a Francisco, en eso no tenemos problemas los dos.

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La corrección del Cardenal Burke… pero a sí mismo

Reconozco que bochornoso. Esperaba un jaque mate a Bergoglio, y lo estaba soñando

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pero Bergoglieu ha sido finalmente más listo

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Por lo visto el blog italiano Anonimi della Croce dirigido por sacerdotes conservadores con conexiones en el Vaticano, una especie de WikiLeaks vaticana, daba por hecho que los cuatro cardenales van a desistir de la anunciada corrección a Francisco. En efecto, tal corrección fue anunciada para cierto tiempo después de la Epifanía, y evidentemente ya bien entrados en cuaresma estamos comprobando que de esa corrección no hay nada de nada.

El blog cuya información han retransmitido muchos otros sitios web (Gloria.tv por ejemplo al día siguiente, es decir el 16/03/2017) añade la razón de este – perdonadme, pero al final lo calificaré: ridículo – comportamiento: los cardenales han visto que no cuentan con suficiente apoyo.

¿Pero por qué entonces se lanzan a algo así? ¿Qué es lo que importa, el número de manifestantes en la plaza, o la verdad? Si algo está mal, está mal, independientemente del número de personas que lo promueven.

En fin, ¿para qué hablar más? Bochornoso y patético. ¿Entonces si ellos consideraban que algo no estaba bien con Amoris Laetitia, y que puede dar lugar nada menos que a la profanación del Cuerpo de Cristo, cómo que esa razón desaparece? ¿Qué hay más importante que ello? ¿Qué no tenga lugar el “cisma”? Pero si no se defiende la verdad, si se permite desde la Silla de Pedro – algo que no puede ocurrir – que el Cuerpo del Señor sea profanado, es cuando se inflige herida gravísima al Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

En resumen: ¿cuál es consecuencia de este acto, de esta, digamoslo claramente: claudicación? Que Bergoglio tiene las manos desatadas para hacer lo que le plazca. Y ahora toca ver si se va a producir el anunciado (por el mismo blog Anonimi della Croce) ataque a la Eucaristía, es decir a la promoción de una tal “misa ecuménica” que serviría al parecer para luteranos y católicos al mismo tiempo. O sea, que no sería misa.

¿Tan solamente un rumor de la “WikiLeaks vaticana” o una hipótesis? Lo veremos. Lo que es cierto es esto: si Francisco realmente no es Papa, actuará como tal. No va a estar allí como el que no sea Papa, y no hacer nada. No, si no es Papa, hará como el que no es. Llevará a cabo proyectos que no son de Dios, como el que no es su Vicario. Si no es el Vicario de Cristo, hablará en nombre de alguien otro que no será Cristo.

Ahora surge, sin embargo, una esperanza en ciertos sectores: Benedicto XVI. Romperá su silencio, piensan. Defenderá la Eucaristía y levantará su voz. ¿Por qué, si no, está vestido de blanco y sigue en el Vaticano, si no es para cumplir la misión de Dios, o con esta o la tal profecía?

31 de octubre de 1999. Se firma la Declaración Conjunta (entre católicos y luteranos) sobre la doctrina de la Justificación en Augsubro. ¿Por qué el 31 de octubre? Porque fue el 31 de octubre del 1517 cuando Lutero clavó sus 95 tesis en la puerta de la iglesia de Wittenberg. ¿Y por qué en Augsburgo? Porque fue allí dónde en 1530 Lutero proclamó solemnemente que su nueva religión fue fundada. Es como implícitamente admitir que el protestantismo tiene que ver algo con la Iglesia.

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[Conmemorando el décimo aniversario de la Declaración Conjunta. Ahora también con los metodistas.]

¿Quién fue el que hizo posible este acuerdo? Según el “obispo” protestante George Anderson, cabeza de la Iglesia Luterana Evangélica de América, la persona salvó el acuerdo fue el Cardenal Joseph Ratzinger. “Sin él, no tendríamos el acuerdo“, dijo Anderson.

En el punto 15 del citado documento se dice:

«Solo por gracia mediante la fe en Cristo y su obra salvífica y no por algún mérito nuestro, somos aceptados por Dios y recibimos el Espíritu Santo que renueva nuestros corazones, capacitándonos y llamándonos a buenas obras».

 

La posición clásica de la Iglesia Católica es que la fe es necesaria para la salvación (es decir, sin la fe no hay salvación), pero en orden de merecer la salvación, la fe tiene que ser acompañada de buenas obras que reflejan la colaboración de la voluntad del hombre. Los protestanters niegan la contribución de la voluntad libre para la salvación. Para ellos, solamente la fe es necesaria para la salvación. El documento de Augsburg introduce una nueva noción: gracia. Ahora, la fe junto con la gracia sería suficiente para la salvación. El valor de las buenas obras es decididamente negado. No está por ninguna parte. Observen: “se nos llama” a hacer buenas obras, pero eso no es necesario.

¿Se van a negar los protestantes a una declaración así? Para nada. Porque es coherente con su postura de sola fide. En cambio, ¿dan la espalda los católicos a la doctrina tradicional sobre la justificación con esto? Sí, señor: porque es necesario que tú respondas con las obras a la iniciativa de la gracia de Dios.

Atila Sinke Guimarães da más argumentos a este apartarse de la doctrina católica. Recuerda las proposiciones quietistas condenadas por el Papa Inocencio XI en la Constitución Coelestis Pastor (20/11/1687):

“Nº 2. Desear operar activamente es ofender a Dios, quien desea ser él mismo todo el agente; y entonces es necesario abandonarse completamente en Dios.

Nº 4. Actividad natural es la enemiga e impide las operaciones de Dios y la verdadera perfección porque Dios desea operar en nosotros sin nosotros…

Nº 40. Uno puede llegar  a la santidad sin el trabajo exterior.”

Queda patente que el protestantismo está de lleno imbuido de tesis similares y peores. De paso se puede decir que estas tendencias se pueden observar presentes en cierta medida entre los carismáticos.

Bien, ¿quién nos ha protegido contra la protestantización? ¿Solamente desconfías del joven perito conciliar Joseph, colaborador de Rahner, o también hay problemas con el Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe en 1999?

Con este panorama, realmente parece inminente el ataque definitivo a la Misa. En este caso veo pocos ir a las catacumbas a oír la Misa Católica.

Pero es lo que habrá que hacer.

 

 

 

Desvarío radical del Padre Fortea

No sigo el blog del Padre Fortea, por lo que escribo gracias a la carta de un amigo. La entrada a la que me refiero se titula: “Primeras vísperas anglicanas en el Vaticano“. En la misma el conocido exorcista escribe refiriéndose a las primeras vísperas anglicanas que se celebrarán en el lugar sagrado para los católicos, en la Basílica de San Pedro el 13 de marzo de este año. En las palabras del autor:

Hoy he leído la noticia del anuncio de que el 13 de marzo se celebrarán las primeras vísperas anglicanas en la Basílica de San Pedro del Vaticano. Los que me conocéis, bien sabéis que esa noticia es música para mis oídos. Un paso más, otro, en el camino hacia una nueva eclesiología en la que el Sucesor de Pedro se vaya convirtiendo de facto en la cabeza de las confesiones cristianas.

El post va encabezado por las siguientes imágenes:

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¿Cuál es el inmenso error teológico de lo que se está transmitiendo?

El que se igualan los saludos en la fe de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo, pilares de la Iglesia Una, Santa, Católica y Apostólica, con los saludos “ecuménicos” de un supuesto católico con un cismático y con un hereje.

Esto es un insulto a la Iglesia Católica, estimado Don Jose Antonio. Vd. pretende justificar y encima enaltecer la profanación de un lugar sagrado por antonomasia para los católicos, comparándolo con el abrazo en la fe de los Santos Apóstoles.

No cuela, Don Jose Antonio.

El problema es que Vd. confunde a tantos católicos con esta bazofia. Para más asombro, entre tantos que Vd. genera en su artículo (no sé cómo consigue colocar tantos en tan pocas palabras), Vd. escribe lo siguiente en un comentario:

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¿Confía de que Lutero está salvado en el cielo, después de anatemas y excomunión que recibió por la proliferación de sus herejías e infligir a la Iglesia una de las heridas más horribles de su historia?

Realmente, increíble. Increíble hasta lo bajo que se puede caer si se sigue a Francisco. Por lo demás, eso es inevitable: “Y si un ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo.” (Mt 15, 14).

***

Veo que se ciernen momentos muy difíciles para la Iglesia. Hay rumores de que se está preparando un cambio radical en el misal Novus Ordo que efectuaría el golpe definitivo a la posibilidad de la validez sacramental del mismo. Bien informado blog italiano Anonimi della Croce (se trata de un blog editado al parecer por un par de sacerdotes con conexiones en el Vaticano) habla detalladamente sobre ello. Naturalmente, la información la tengo solamente por “noticia”, noticia por comprobar.

No obstante, las cosas encajan. El domingo pasado Francisco estuvo en la iglesia anglicana en Roma haciendo una especie de algún oficio con ellos. Entre otras cosas comentaba:

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Yo era un amigo cercano del Obispo Gregory Venables, un amigo cercano. Pero hay otra experiencia: en el norte de Argentina son las misiones anglicanas con los aborígenes y las misiones católicas con los aborígenes, y el obispo anglicano y un obispo católico más allá del trabajo en conjunto, y enseñar. Y cuando la gente no puede ir el domingo a la celebración católica va a la Iglesia Anglicana, y los anglicanos van a la católica, porque no quieren pasar el domingo sin una celebración; y trabajan juntos. Y aquí la Congregación para la Doctrina de la Fe sabe. Y hacer la caridad juntos. Y los dos obispos son amigos, y las dos comunidades han sido amigas.

Esto está en la línea de lo avanzado por el blog Anonimi della Croce: hay ya una comisión compuesta por católicos, luteranos y anglicanos que estaría trabajando en un nuevo ritual “ecuménico” que valdría (!?) al mismo tiempo para todos. Y además, Francisco sería una especie de Presidente de todas las denominaciones cristianas. En tal caso, Novus Ordo o mejor dicho su reforma no podría tener validez. ¿Os acordáis de la profecía de Daniel según la cual en la mitad de la semana será abolido el Perpetuo Sacrificio? Desde la Sede usurpada, por supuesto. En tal caso, habrá que ir a las catacumbas a celebrar la Misa católica, queridísimos.

Otro paso real y no un rumor es la celebración – la del 13 de marzo – anglicana en la Basílica de San Pedro.

Y en sintonía con todo este montaje va un descuelgue del Cardenal Coccopalmeiro en la revista con Edward Pentin en National Catholic Register supuestamente sobre la posición de Coccopalmeiro (¿o de alguien otro?) respecto a las uniones irregulares. Lo explica mediante la recurrencia a una analogía sin sentido con la “teología sacramental” aplicada a la validez o no de los sacramentos. En otras palabras, para Coccopalmeiro no es la cuestión si los sacramentos son “válidos” o no (!?):

Estaba diciendo que tenemos que reflexionar sobre las cuestiones. Decimos, todo es válido; nada es válido. Tal vez tenemos que reflexionar sobre este concepto de validez o invalidez. El Concilio Vaticano II dijo que hay una verdadera comunión aunque no sea definitiva ni plena. Verán, hicieron un concepto no tan decisivo, ni todo ni nada. Hay una comunión que ya es buena, pero faltan algunos elementos. Pero, si usted dice que algunas cosas han desaparecido y que por lo tanto no hay nada, usted se equivoca. Hay piezas que faltan, pero ya hay una comunión, pero no es la comunión plena. Lo mismo puede decirse, o algo similar, de la validez o invalidez de la ordenación. Dije que pensemos en ello. Es una hipótesis. Tal vez hay algo, o tal vez no hay nada – (se sugiere) un estudio, una reflexión.

¿De qué está hablando? De que a lo mejor hay algo que sirva como algún elemento de validez en las “ordenaciones” entre protestantes y anglicanos que harían posible que sus “ministros” celebren el mismo acto de culto con los católicos. ¿No es eso? Porque si ya de alguna manera pertenecemos todos a la “Iglesia de Cristo” (un término que aparece precisamente en Lumen Gentium nº 8) aunque todos no seamos católicos… ¿por qué no compartir el mismo culto ya que tenemos algo de esa fe común?

Se trata del típico lenguaje modernista. En la filosofía tomista, la filosofía de lo real, asumida y defendida por la Iglesia Católica, la esencia no tiene grados. O es, o no es. No existe término medio. O estás vivo o muerto. O gato o liebre. Una especie no es otra. Dios las crea distintas. Como hay hombre o mujer, Cielo o Infierno. Verdadero o falso. Si no, no podríamos ni pensar.

Para los modernistas en cambio todo es evolución. Hasta los dogmas evolucionan. De allí las palabras de Coccopalmiero. ¿Qué León XIII haya sentenciado definitivamente en la Encíclica Apostolicae Curae que las ordenaciones anglicanas son “absolutamente nulas y completamente inválidas”, qué más da? ¡Los dogmas pueden evolucionar! Total, para una necesidad…

¿Padre Fortea, Vd. va a celebrar esta “misa” que le ordene Francisco?

Padre, algún día habrá que reaccionar. Dum spiro, spero.