Para no pasar por alto las noticias del universo Bergogliano. Porque son mucho más que las noticias

Este blog no está dedicado  a las réplicas de las noticias y comentarios breves; tampoco como revelación de las últimas noticias ligadas a un tema u otro. Nos gusta dedicarnos a un tema en concreto y profundizar en el mismo lo más que se pueda. De la superficialidad no hay provecho.

Para eso se necesita tiempo. Una vez alguien dijo: “Leer sin reflexionar es como comer sin digerir.” Sin embargo, para reflexionar hacen falta datos bien seleccionados.

Por ello, siendo el hecho de que en los últimos días tuvieron lugar hechos significativos relacionados con Bergoglio, he considerado conveniente hacer un resumen de los mismos porque presentan un reflejo fiel de las coordenadas del movimiento de Bergoglio; nos hablan del sentido de su marcha, por la cual arrastra a los ingenuos, descuidados y crédulos.

Expondremos por lo tanto estos hechos (no seremos exhaustivos; no podemos, de eso hay para dar y regalar, pero nos mantedremos en los momentos trascendetales) haciendo mientras tanto breves referencia acompañadas del comentario conclusivo al final de este trabajo.

El 11 de junio de 2017, en la mismísima fiesta de la Santísima Trinidad, en la iglesia parroquial de San Roco, Reconquista (Santa Fe) Argentina (aquí más extensamente, con el testimonio de los asistentes), el obispo local Mons. Ángel José Macín, ha dado la comunión en la misa solemne celebrada con el fin de la “integración” a una treintena de las parejas divorciada y vueltas a casar.

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Se destacó que la misa – sacrílega – se celebró después del periodo de “discernimiento” de seis meses. La preparación consistía en encuentros sabatinos durante ese tiempo. No se ha pedido que los de nuevo casados no tengan relaciones sexuales. Se subrayó que la comunión (a los adúlteros públicos) se dio en espíritu de la exhortación Amoris Laetitia.

¿Qué dice Francisco a ello? Será que está aplaudiento con las orejas. Lo que es seguro, es que a este obispo nadie amonestó de parte del Vaticano. Por lo tanto, cualquier obispo particular del mundo puede hacer lo mismo, con tal de que lo quiera.

¿Y por qué Francisco o alguien de alguna congregación advertiría al Monseñor, si a la propuesta de varios obispos argentinos, dada hace medio año aproximadamente, para hacer lo que se acaba de hacer, el mismo Francisco mandó una carta pública a los mismos obispos alabándoles por su propuesta, indicándoles que se trata de la auténtica interpretación de Amoris Laetitia?

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Eso no es el único caso en el que los obisos se declararon abiertamente a favor de la posibilidad de dar la comunión  a las personas en situaciones como estas. Los obispos maltenses lo han permitido abiertamente, y la respuesta desde Roma ha sido… un elogio entusiasmado, públicamente destacado en L’Osservatore Romano.

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Otra vez hace unos días, los obispos de Sicilia siguen los mismos pasos.

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¿Qué les dijo Francisco a ello? Les contestó mediante un silencio aprobatorio.

Porque cuando Francisco quiere algo destacar o prohibir, no le tiembla la mano. Hace poco ocurrió un incidente con un obispo nigeriano recién nombrado, al cual el clero local rechazaba por ser de otra etnia. Francisco les amenazó con suspensión a divinis si realmente ocurre que no lo reciban. Es decir, no se tolera una manifestación „racial“, pero la heterodoxia no solamente que se tolera, sino encima se alaba. Mediante una carta abierta a los obispos argentinos, y elogio en el medio oficial vaticano.

Liturgia católico-luterana que por primera vez introdujo la „oración eucarística“ common prayer, celebrada en Salamanca. De parte católica estaba presente nadie más que el presidente de la Conferencia Episcopal Española, Ricardo Blázquez.

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Aquí son esenciales los siguientes elementos:

  1. Estos encuentros especialmente tienen lugar en las iglesias católicas.

2. Una circunstancia especialmente grave: se trata de un intento de establecimiento de una especie de liturgia común católico-luterana de  la que se está hablando ya varios meses. Esto es por lo tanto un globo sonda para ver hasta qué medida algo así está aceptado por los católicos corrientes, especialmente al clero; es decir, para ver el grado de aceptación de esta profanación y blasfemia como culto católico.

3. Muy importante: ¿dónde se realizó esto? Precisamente en una universidad antaño una de las mejores universidades católicas, desde la que se extendía verdadera doctrina con el fin de hacer frente a las herejías protestantes. Los reyes católicos se han puesto totalmente al servicio de la Iglesia, la que defendían en Prusia en contra de los protestantes, y en Lepanto contra los turcos. Cien años largos sangrando contra los protestantes, mientras los turcos avanzaban por el sur, sin poder frenarlos por ello mismo. Precisamente por todo eso un imperio católico como lo fue España irá perdiendo miles de hombres en la lucha contra las dos infamias. La ocasión que suciamente será aprovechada por los franceses negociando con el turbante, mientras los católicos morían a manos de los mismos. La corona británica aprovecha esa época clave para establecer su dominio sobre el Atlántico… con la ayuda de los piratas.

Y ahora, en un símbolo de esta categoría como lo es Salamanca, se celebra esta bazofia. Cínicamente como un acto diabólico.

Los nombramientos para la Pontificia Academia para la Vida. Un abortista militante su miembro. Arzobispo Paglia, sabemos quién es – pintado desnudo con su permiso en el fresco de la catedral de Terni, en el cual blasfemamente presentaba la „salvación“ de los homosexuales -, obstinadamente justifica el nombramiento.

Podemos concluir: determinados obispos – incluso en grupos -, abiertamente contradicen perenne enseñanza de la Iglesia sobre los sacramentos, espsecialmente de la Eucaristía. Francisco no se opone a ello, al contrario: en más de un caso encima felicita. Se trata por lo tanto de una aprobación completa de una grave ofensa a Dios. Desde la misma Santa Sede. Por eso un mensaje de tal característica no puede venir en el nombre de Dios, sino de aquel quien quiere persistentemente ofender a Dios abiertamente, y consiente órdenes emitidas contra Dios.

El que come y bebe (el Cuerpo y la Sangre de Cristo) indignamente, no discerniendo el Cuerpo del Señor, come y bebe su propia condenación.“, dirá San Pablo a los corintios (1ª 11, 29). (Por cierto, ¿sabías que esta frase ha sido eliminada del ciclo de lecturas en el Novus Ordo Missae?)

Aunque, quizás el peor nombramiento es de Rabino Avraham Steinberg como miembro de la mencionada Pontificia Academia.

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Avraham Steinberg es autor de la Enciclopedia de la Ética Medicinal Judía, inspirada en Talmúd. Citamos abajo un par de pensamientos claves de este rabino.

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Parte I, Aborto:

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Solamente los noháquidas son responsables con la pena de muerte por el aborto, pero no los judíos.” Puro supremacista judío. ¿Dónde están ahora los discursos de Bergoglio sobre los “derechos humanos”, “igualdad”, “aceptación de otras culturas” y un millón de otras cosas?

Parte III, Pedofilia:

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Esto supera la mayor fantasía criminal posible simplemente concebida en la mente – no pronunciada – que alguna persona normal puede atreverse a sugerir con el sarcasmo más agudo posible. Brevemente: „En la ley judía… si un hombre adulto tiene relación con una prima prohibida (?) que es menor de tres años (!?, ¿hemos leído bien?: sí, ¡pero apenas podemos creerlo!), los dos son sin culpa…“ Eso es aprobar pedofilia. Eso enseña un rabino judío invitado por Francisco (al final es él el que está detrás de esto, no solamente Paglia) a la membresía de la Pontificia Academia para la Vida. Con todo, este tema de la enseñanza talmúdica no es ninguna sorpresa, aunque sí totalmente ocultada por los medios:

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[Se supone que la mayoría de los muchachos estríctamente educados por los rabinos es violada antes de cumplir los nueve años. Muy a menudo los rabinos son detenidos por los casos como estos, pero eso no trasciende en la prensa principal. Al contrario, ocurren con relativa facilidad acusaciones falsas contra sacerdotes católicos. Por supuesto que subrayo que hechos así son peores aún que la sodomía, los hagan quienes los hagan; y si su autor es un cristiano, especialmente un sacerdote, el pecado es enorme y horroso. Pero aquí acentúo la hipocresía de los rabinos implicados, su maldad e influencia. Tampoco olvidemos que Hollywood – responsable para el envenenamiento moral de las generaciones de jóvenes „goyim“ a lo largo y ancho del mundo – está en su gran parte en las manos judías.]

Pero, es necesario presentar esta ideología diabólica.

En la Sede – concluyo – está el hombre que no es el Vicario de Cristo. Porque el Vicario de Cristo – garantizado por el mismo Cristo – no puede permitir ni aprobar que Cristo sea ofendido por medio del ejercicio de autoridad de su Vicario.

Lo confirma de forma plástica (no puedo calificar este comportamiento de algo “accidental”), y se comporta en sintonía con lo manifestado, Bergoglio en la solemnidad del Corpus de este año (y no solamente de este).

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[“Que nadie os engañe de ninguna manera. Primero tiene que venir la apostasía y manifestarse el Hombre impío, el Hijo de perdición, el Adversario que se eleva sobre todo lo que que lleva el nombre de Dios o es objeto de culto, hasta el extremo de sentarse él mismo en el Santuario de Dios y proclamar que él mismo es Dios. ¿No os acordáis que ya os dije esto cuando estuve entre vosotros? Vosotros sabéis qué es lo que ahora le retiene, para que se manifieste en su momento oportuno. Porque el ministerio de la impiedad ya está actuando. Tan sólo con que sea quitado de en medio el que ahora le retiene, entonces se manifestará el Impío, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, y aniquilará con la Manifestación de su Venida. La venida del Impío estará señalada por el influjo de Satanás, con toda clase de milagros, señales, prodigios engañosos, y todo tipo de maldades que seducirán a los que se han de condenar por no haber aceptado el amor de la verdad que les hubiera salvado. Por eso Dios les envía un poder seductor que les hace creer en la mentira, para que sean condenados todos cuantos no creyeron en la verdad y prefirieron la iniquidad.” (II Tes. 2, 3-12)]

Jorge Mario no deja nada por casualidad. Y él lo sabe, sabe que los demás se fijan en cada movimiento suyo, que todos quedan grabados, analizados y comentados. Él transmite sus ideas preparadas a conciencia mediante sus gestos. Él permite que allí esté el reclinatorio y que se vea que no se va a arrodillar. (Algo similar – en cuanto la actititud, salvando las distancias – veo en las parroquias en las que se celebra la misa Novus Ordo con el reclinatorio. Más de un fiel se acerca al reclinatorio y con toda desfachatez pide la comunión en la mano y de píe. Como si dijeran al parroco: „Esto es cosa tuya, pero que sepas que la mía es esto lo que hago, y lo hago a propósito y que sea vea“.) Bergoglio es descarado como Judas cuando daba el beso al Señor en Getsemaní. Jesús pregunta a Judas: „Amigo, ¿por qué has venido? Es curioso, pero a ningún otro apóstol llama Jesús individualmente „amigo“, excepto a Judas. Para animarle a que se arrepienta de su traición. Así ahora está insolentamente Bergoglio de píe despreciando a Dios. Bergoglio se arrodillará delante de los musulmanes para lavarles los píes (más todavía: en el Jueves Santo, en un acto que tiene sentido solamente para varones católicos; en su caso cardenales u obispos, porque la simbología pertenece al día en el que se instituyó la Eucaristía y el Sacerdocio), para invitarles a la conquista de un continente debil. Llama „suicidio“ de Europa el hecho de que sus pueblos tienen poca natalidad, y al mismo tiempo no viendo con agrado el avance de los nuevos bárbaros – infinitamente más peligrosos y destructivos que aquellos de primeros siglos, porque los germanos y sajones se convirtieron al oír la predicación del Evangelio, mientras que los musulmanes lo tienen prohibido por sus líderes. „Suicidio“ que en realidad es asesinato, porque alguien desea destruir a Europa y su rostro cambiar por completo. Jorge colabora con su destrucción. En vez de advertir a Europa que el abandono del cristianismo implicará necesariamente el castigo divino, y por la propia naturaleza de las cosas necesariamente llevar a la ruina cultural, espiritual y moral, él solamente habla y habla y habla sobre los „marginados, pobres, desempleados“ etc. Él no habla de Dios, especialmente no de Jesucristo a los infieles. No habla de la Iglesia Católica, excepto si es para criticarla por su (glorioso) pasado, por alguna que otra razón de las falsas y trasnochadas jergas progres. Ha llegado hasta el punto de llamar „narcisistas“ a los Papas de los siglos pasados, mientras que él mismo fomenta el culto a su persona que no veas. Cuando habla de Dios a los cristianos, entonces eso será incorrecto al menos en cada segunda palabra. Más aún, llega hasta el punto de ofender a la Santísima Trinidad (es decir, insultar: según él, las Tres Personas Divinas „por dentro“ estarán discutiendo, mientras que „por fuera“ muestran una „cara amable“); a Jesús („bromea“ a costa de su Santísima Pasión) y a su Madre (la que llegaba, según Jorge, hasta la duda debajo de la cruz, etc.). Su boca se llena hablando de „misericordia“, mientras que hacia aquellos que le contradicen lo más mínimo responde con un desprecio vulgar.

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Realmente, veo a un falso profeta (no „Falso Profeta“; Bergoglio me parece uno de los „falsos“, con minúscula porque forma la masa de aquellos que prepara el terreno para lo que vendrá) que abre el camino al Anticristo.

No me gustan las „profecías“ y las „revelaciones“. Sigo las indicaciones del Doctor de la Iglesia San Juan de la Cruz, según el cual „en Jesús nos ha dicho todo“. Y siguiendo sus instrucciones no hago caso ni de las „revelaciones privadas“ aún  aprobadas por la Iglesia, porque entretenerse con las mismas entorpece el camino de la unión con Dios mediante la fe desnuda. Basta la Escritura, Tradición, Magisterio y un confesor espiritual. ¿Las „revelaciones privadas“?: cero. Porque muchas veces se puede dar el caso de que una alma determinada recibe un impulso bueno y edificante de tal o cual aparición o profecía. Sin embargo, siguiendo a San Juan de la Cruz, Doctor místico, el diablo sabe muy bien utilizar esas experiencias para llevar las almas hacia la dependencia de los fenómenos extraordinarios y sobrenaturales, lo cual les puede producir gran daño. Por ello, la respuesta a las preguntas sobre estos tiempos que estamos contemplando con consternación, podemos y tenemos que buscar únicamente en la Escritura.

Gracias a Dios, y como no podía ser de otra forma, no hemos de inventar nada en estas interpretaciones: todo está dicho, y los sabios lo han contemplado antes que nosotros, siguiendo el mismo criterio previamente anunciado. A este tema, en efecto, ya se dedicaron los Padres de la Iglesia, Doctores y buenos teólogos. ¿Qué es lo que va a pasar con la Iglesia en los últimos tiempos? ¿Cómo va a ser eso? ¿Qué signos se van a dar para poder reconcerlo y no desesperar? Uno de esos resúmenes ha realizado un excelente teólogo, P. Sylvester Berry al comienzo del s. XX (más concretametne, en 1921. Aquí la versión digital en inglés, aquí para guardar como pdf.).

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Recordamos en primer lugar el capítulo 12 del Apocalípsis, 12, 1-6: “Una gran señal apareció en el cielo: una Mujer, vestida del sol, con la luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza; está encinta, y grita con los dolores del parto y con el tormento de dar a luz. Y apareció otra señal en el cielo: un gran Dragón rojo, con siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas. Su cola arrastra la tercera parte de las estrellas del cielo y las precipitó sobre la tierra. El Dragón se detuvo delante de la Mujer que iba a dar a luz, para devorar a su Hijo en cuanto lo diera a luz. La mujer dio a luz un Hijo varón, el que ha de regir a todas las naciones con cetro de hierro; y su hijo fue arrebatado hasta Dios y hasta su trono. Y la mujer huyó al desierto, donde tiene un lugar preparado por Dios para ser allí alimentada 1.260 días.

En la Escritura todo está dicho, no hay buscar aparte de ello ninguna otra profecía. En base a ese dato de la fe, iluminado por la Tradición, hay que utilizar la razón y comprender el mensaje de Dios. Precisamente así reflexiona P. Berry:

1. La Iglesia, fiel esposa de Jesucristo, está representada como una mujer vestida con la gloria de la gracia divina… El brillo del sol es un símbolo apropiado para el poder esclarecedor de las enseñanzas de la Iglesia… 2. La Iglesia está en medio de gran tribulación dando a luz hijos a la vida eterna. En los días tristes aquí predichos, las penas y los dolores del parto serán multiplicados. En este pasaje hay una alusión evidente a cierto hijo particular de la Iglesia cuyo poder e influencia serán tales que Satanás buscará su destrucción a cualquier precio. Esta persona no puede ser otra que el Papa para ser elegido en esos días. El Papado será atacado por todos los poderes del infierno. En consecuencia, la Iglesia sufrirá grandes tribulaciones y aflicciones para asegurar un sucesor en el trono de Pedro. Las palabras de San Pablo a los Tesalonicenses pueden ser una referencia al Papado como el obstáculo para la venida del Anticristo: “Tú sabes lo que se oculta, para que se revele en su tiempo. Porque el misterio de la iniquidad ya está actuando; Sólo que el que ahora lo frena, lo parará hasta que sea sacado del camino. Y entonces ese inicuo será revelado. 3. San Juan ahora ve en el cielo un dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos; Cada cabeza con una diadema. El dragón es Satán rojo con la sangre de los mártires que hará fluir… El dragón es visto en el cielo que es aquí un símbolo de la Iglesia, el reino de los cielos en la tierra. Esto indica que los primeras tribulaciones de aquellos días serán inaugurados dentro de la Iglesia por los obispos apóstatas, los sacerdotes y los pueblos, que son las estrellas arrastradas por la cola del dragón. Recogemos el capítulo 12 de nuevo: 4. Y su cola atrajo la tercera parte de las estrellas del cielo, y las arrojó a la tierra: y el dragón se paró delante de la mujer que estaba lista para ser liberada; Que, cuando ella fuera entregada, podría devorar a su hijo. 5. Y dio a luz un varón que había de gobernar todas las naciones con vara de hierro; y su hijo fue llevado a Dios y a su trono. 6. Y la mujer huyó al desierto, donde tenía un lugar preparado por Dios, para que allí la alimentaran mil doscientos sesenta días.” El padre Berry explica:

4. La cola del dragón representa la astuta hipocresía con la que logra engañar a un gran número de personas y pastores – una tercera parte de las estrellas. El dragón está delante de la mujer dispuesta a devorar al niño que ha nacido. En otras palabras, los poderes del infierno buscan por todos los medios destruir al Papa elegido en aquellos días. 5. La mujer da a luz un hijo para gobernar a las naciones con una vara de hierro. Estas son las palabras idénticas de la profecía pronunciada por el salmista acerca de nuestro Salvador Jesucristo. Confirman nuestra aplicación de esta visión al Papa, el Vicario de Cristo en la tierra para dirigr las naciones con su paso y su poder. Ahora es la hora de los poderes de las tinieblas. El Hijo recién nacido de la Iglesia es llevado “a Dios ya su trono”. Apenas se ha entronizado al recién elegido Papa cuando es arrebatado por el martirio. EL “Misterio de la Iniquidaddesarrollado gradualmente a través de los siglos, no puede ser consumado completamente mientras sigue vigente el poder del papado, pero ahora el que “retiene se quita del camino.” Durante el interregno “ese inicuo será revelado” en su furia contra la Iglesia. Es una cuestión de historia que los períodos más desastrosos para la Iglesia fueron tiempos en que el trono papal estaba vacante o cuando los antipapas se disputaban con el jefe legítimo de la Iglesia. Así también será en aquellos malos días por venir. 6. La Iglesia privada de su pastor en jefe debe buscar refugio en la soledad para ser guiada allí por Dios mismo durante estos días difíciles.“(El Apocalipsis de San Juan, páginas 120-124, edición de 1921)

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[“… por todos los medios destruir al Papa elegido en aquellos días”. ¿De qué Papa se trata, cuándo fue esto, ha ocurrido o falta por ocurrir? ¿Realmente Francisco es esencialmente diferente de sus predecesores de la época conciliar y posconciliar? En cuanto a sus salidas casi diarias, su estilo bruto – vulgar -, eso sí; pero, ¿la diferencia está en lo esencial o accidental? ¿Francisco es un punto límite de todo un periodo de quiebre o inflexión?

Vamos a considerarlo en un caso concreto, y en otro “teórico”.

Herbert von Karajan ha sido uno de los músicos clásicos modernos contemporáneos más famosos. Recordamos algunos puntos de su biografía:

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Todavía en 1933 se hace miembro del partido Nazi. Después todos somos “progres”.

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En 1958 se casa por tercera vez, dejando a sus espaldas dos separaciones. Recordamos los trazos básicos de su vida personal de Wikipedia:

En julio de 1938 se casó con la cantante de opereta Elmy Holgerloef. Se divorciaron en 1942.

Ese mismo año, el 22 de octubre, contrajo segundas nupcias con Anna Maria “Anita” Gütermann, heredera de la industria textil Gütermann. Karajan y Anita se divorciaron en 1958. El mismo año contrajo matrimonio por tercera vez con Eliette Mouret con quien tuvo dos hijas, Isabel y Arabel. Eliette lo acompañó hasta sus últimos días.

Es decir, tres veces casado, y dos veces separado. Sin embargo, Juan Pablo II personalmente le da la comunión en la mismísima Basílica de San Pedro, en una de sus solemnidades más importantes: la de San Pedro y San Pablo.

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Busqué, pero no pude averiguar qué ha pasado con sus dos primeras mujeres, si fallecieron antes de que él se casara por tercera vez, si su matrimonio fue celebrado por la Iglesia, etc. Pero lo que sabemos de von Barajan es que era un practicante de zen budismo.

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Creía pues en la reencarnación del alma; y él preferiría volver a ser un águila, para poder planear sobre sus queridos Alpes austriácos. Y con todo ello, eso no fue impedimento que Juan Pablo II personalmente le diera la comunión. ¿Si puede von Barajan, por qué no miles y miles de los tantos? ¿Por qué entonces extrañarse que en la práctica se hace lo que contradice en letra lo escrito y mandao? Sin embargo, existe allí la diferencia entre Juan Pablo II y Francisco. El primero ha escrito Familiares Consortio y para tantos la incómoda encíclica Veritatis Splendor, dos documentos solemnes que teóricamente, por decirlo de esa forma, buscaban otra cosa de los que el mismo Juan Pablo II hizo con von Karajan.  Francisco fue más allá: en Amoris Laetitia ha abierto teóricamente la posibilidad para aquello que antes fue cerrado y bajo llave.

Pero, nos preguntamos, ¿dónde entonces estaban Burke y Cafarra, y parecidos a ellos? El problema es mucho más profundo de lo que parece.

Echemos ahora un vistazo al problema “teórico” relacionado con Juan Pablo II. Se trata del Código del Derecho Canónico, aprobado por él mismo y en estrecha colaboración con Joseph Ratzinger, futuro Benedicto XVI, del 1983. Concretamente, el art. 844 § 4: “Si hay peligro de muerte o, a juicio del Obispo diocesano o de la Conferencia Episcopal, urge otra necesidad grave, los ministros católicos pueden administrar lícitamente esos mismos sacramentos también a los demás cristianos que no están en comunión plena con la Iglesia católica, cuando éstos no puedan acudir a un ministro de su propia comunidad y lo pidan espontáneamente, con tal de que profesen la fe católica respecto a esos sacramentos y estén bien dispuestos.

¿Cuál es el problema aquí? En que no se pide de una persona concreta no católica, por ejemplo de un protestante, que primero se haga católico – aunque sea en el lecho de muerte, eso no tarda tanto -, y luego comulgue. No basta con expresar solamente “la fe católica” en el sacramento, porque antes de todo eso no es “fe católica” si no se cree en todo lo que un católico debe creer: la siempre Virgen María, el Misterio de la Iglesia, Sacramentos, la primacía del Papa, etc., y todo ello reconocer mediante la incorporación formal a la Iglesia; luego comulgar. Porque recibir el Cuerpo de Cristo presupone ser un miembro legítimo de la Iglesia en primer lugar, y luego cumplir determinadas condiciones. Brevemente, este código da la posibilidad a los no católicos recibir la Santa Comunión. Es suficiente que lo permita el obispo local.

Algo parecido a lo que ahora vemos cuando determinados obispos permiten la comunión a los divorciados y vueltos a casar en los casos mencionados anteriormente. ¿Por qué entonces lanzarse contra Francisco, y todo perfecto con Juan Pablo II? En el fondo, es peor la decisión de Juan Pablo II porque se encuentra en uno de los documentos eclesiales más formales como lo es el Código del Derecho Canónico. Y porque permite la comunión a los no católicos – aunque sea en mencionados casos -, mientras que Francisco se refiere – en AL – a los católicos.

La diferencia está en que las cuestiones morales se perciben con mucha más facilidad que las teológicas, más el hecho de que Francisco tiene el porte de un charlatán mientras que Juan Pablo II aparecía de alguna forma como un santo, muchos lo consideraron así en vida. Pero, hay que ir al fondo de la cuestión y elevarse sobre lo accidental.]

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Recordamos el cap. 13, 1-17 de Apocalipsis: “Y vi surgir del mar una Bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos. La Bestia que vi se parecía a un leopardo, con las patas como de oso, y las fauces como fauces de león : y el Dragón le dio su poder y su trono y gran poderío. Una de sus cabezas parecía herida de muerte, pero su llaga mortal se le curó; entonces la tierra entera siguió maravillada a la Bestia. Y se postraron ante el Dragón, porque había dado el poderío a la Bestia , y se postraron ante la Bestia diciendo: «¿Quién como la Bestia? ¿Y quién puede luchar contra ella?» Le fue dada una boca que profería grandezas y blasfemias, y se le dio poder de actuar durante 42 meses; y ella abrió su boca para blasfemar contra Dios: para blasfemar de su nombre y de su morada y de los que moran en el cielo. Se le concedió hacer la guerra a los santos y vencerlos; se le concedió poderío sobre toda raza, pueblo, lengua y nación. Y la adorarán todos los habitantes de la tierra cuyo nombre no está inscrito, desde la creación del mundo, en el libro de la vida del Cordero degollado. El que tenga oídos, oiga. «El que a la cárcel, a la cárcel ha de ir; el que ha de morir a espada, a espada ha de morir». Aquí se requiere la paciencia y la fe de los santos. Vi luego otra Bestia que surgía de la tierra y tenía dos cuernos como de cordero, pero hablaba como una serpiente. Ejerce todo el poder de la primera Bestia en servicio de ésta, haciendo que la tierra y sus habitantes adoren a la primera Bestia, cuya herida mortal había sido curada. Realiza grandes señales, hasta hacer bajar ante la gente fuego del cielo a la tierra; y seduce a los habitantes de la tierra con las señales que le ha sido concedido obrar al servicio de la Bestia, diciendo a los habitantes de la tierra que hagan una imagen en honor de la Bestia que, teniendo la herida de la espada, revivió. Se le concedió infundir el aliento a la imagen de la Bestia, de suerte que pudiera incluso hablar la imagen de la Bestia y hacer que fueran exterminados cuantos no adoraran la imagen de la Bestia. Y hace que todos, pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se hagan una marca en la mano derecha o en la frente, y que nadie pueda comprar nada ni vender, sino el que lleve la marca con el nombre de la Bestia o con la cifra de su nombre.

El Padre Berry explica el capítulo 13 del Apocalipsis con estas palabras: “La bestia que surge de la tierra es un profeta falso – el profeta del Anticristo. Nuestro Divino Salvador tiene un representante en la tierra en la persona del Papa sobre quien Él ha conferido plenos poderes para enseñar y gobernar. Del mismo modo el Anticristo tendrá su representante en el falso profeta que será dotado de la plenitud de poderes satánicos para engañar a las naciones. “… Los dos cuernos denotan una doble autoridad – espiritual y temporal. Como se indica por la semejanza con un cordero, el profeta probablemente se instalará en Roma como una especie de antipapa durante la vacancia del trono papal mencionada anteriormente. Pero los elegidos no se dejarán engañar; Ellos recordarán las palabras de nuestro Señor: “Entonces, si alguno os dice: Aquí está Cristo, o allí, no le creáis“.

La siguiente idea es muy importante: “Los seguidores del Anticristo serán marcados con un sello a modo de imitación de la señal que San Juan vio en la frente de los siervos de Dios. Esto indica que el Anticristo y su profeta introducirán ceremonias para imitar los Sacramentos de la Iglesia. De hecho habrá una organización completa – una iglesia de Satanás establecida en oposición a la Iglesia de Cristo. Satanás asumirá la parte de Dios Padre; El Anticristo será honrado como Salvador y su profeta usurpará el papel de Papa. Sus ceremonias falsificarán los Sacramentos y sus obras de magia serán anunciadas como milagros“(El Apocalipsis de San Juan por el Padre Sylvester Berry, Extractos del capítulo 13 del Apocalipsis)

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13 de mayor de 2017. Prestemos atención al escenario de altar en el Santuario de Fátima. Domina el el color negro funerario del altar y de las velas. Eso jamás ha sido la tradición de la Iglesia. Antes de la reforma litúrgica posconciliar los sacerdotes llevan las casullas negras en las misas para los difuntos, pero el altar nunca llevaba ningún mantel negro. Llama la atención la figura del “Jesús Rsucitado”. Pero eso no es Jesús. Eso es Ícaro, la imagen tomada por los gnósticos para presentar a la persona que con sus fuerzas se eleva a “Dios” o hacia el autoconociemiento. La imagen masónica muy popular. Fijaos en sus pechos. Como si fueran de una mujer. Un motivo presente en la figura masónica de Bafomet, al mismo tiempo “macho” y “hembra”. El testimonio del origen satánico de la ideología de género.

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Además de eso, cada vela lleva tres coronas de flores:

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en total 18 = 3 x 6. ¿Os reís? Nada amigo es por casualidad. El altar ha sido encargado con una idea predeterminada. Los que conocen la nomenclatura masónica interpretan este gesto como el funeral de Cristo. En otras palabras, eso es el anuncio de la (pretendida por ellos) derrota de Cristo. Es decir, se trata de la abolición del Perpetuo Sacrificio. Esto está en directa relación con lo ejecutado en Salamanca. Están preparando pues la abolición del Sacrificio de la Misa. Lo que tiene lugar después de ello, eso es la imitación del sacramento de la que habla P. Berry.

No obstante, no olvidemos aquí que el golpe contra la Misa Católica ha sido mediante la protestantización del nuevo ritual Novus Ordo Missae, introducido en 1969. La esencia de la Misa – la renovación del Único Sacrificio en el Calvario – ha sido ensombrecida potenciando el aspecto del banquete. La misma estructura y oraciones y rúbricas esenciales de la misa han sido heridas. De alguna forma la configuración de la misa ha llegado a ser como una roca colocada en el borde del abismo; un leve empujón puede tirarla al vacío.

Pero eso no ha sido la obra de Francisco, sino de Pablo VI. De aquel mismo que en una habitación para la meditación en el edificio de la ONU rezaba delante de alguna especie del „altar“ como este:

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Observamos que es negro como aquel colocado delante de Francisco en Fátima.

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P. Berry no es el único que en los tiempos modernos escribía sobre lo esencial de la figura del Papa, y lo que le espera al papado en los últimos tiempos. Es muy profundo y visionador Cardenal Henry Mannig, que tenía un papel importante durante el Primer Concilio Vaticano:

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“’Y oí otra voz del cielo, diciendo: Salid de ella, pueblo mío; Que no seáis partícipes de sus pecados y que no recibáis de sus plagas’(Apocalipsis 18, 4). Henry Cardinal Manning habla sobre la salida del Papado de Roma: “Los escritores autorizados de la Iglesia nos dicen que en los últimos días la ciudad de Roma probablemente se convertirá en apóstata de la Iglesia y del Vicario de Jesucristo; Y que Roma será nuevamente castigada, porque él se apartará de ella; Y el juicio de Dios caerá sobre el lugar desde el cual una vez reinó sobre las naciones del mundo. Porque, ¿qué es lo que hace que Roma sea sagrada, sino la presencia del Vicario de Jesucristo? ¿Qué tiene que ser querido a los ojos de Dios, salvo sólo la presencia del Vicario de su Hijo? Deja que la Iglesia de Cristo se aparte de Roma, y ​​Roma no será más a los ojos de Dios que la antigua Jerusalén. Jerusalén, la Ciudad Santa, elegida por Dios, fue derribada y consumida por el fuego, porque crucificó al Señor de la Gloria; Y la ciudad de Roma, que ha sido la sede del Vicario de Jesucristo durante mil ochocientos años, si se vuelve apóstata, como Jerusalén de antaño, sufrirá una condenación semejante… “(La actual crisis de la Santa Sede, Cardenal Henry Manning)”

La apostasía de la ciudad de Roma del Vicario de Cristo, y su destrucción por el Anticristo, pueden ser pensamientos tan nuevos y cochantes para muchos católicos, que creo que es bueno recordar los textos de los teólogos de la mayor reputación. En primer lugar, Malvenda, que escribe expresamente sobre el tema, compartiendo la opinión de Ribera, Gaspar Melus, Viegas, Suárez, Bellarmino y Bosius, que Roma apostatará de la fe y alejará al Vicario de Cristo y volverá a su antiguo paganismo . En palabras de Malvenda: ‘La misma Roma en los últimos tiempos del mundo volverá a su antigua idolatría, poder y grandeza imperial. Expulsará a su Pontífice, apostatará de la fe cristiana, perseguirá terriblemente a la Iglesia, derramará la sangre de los mártires con más crueldad que nunca, y recuperará su antiguo estado de abundante riqueza, o incluso mayor de lo que tenía bajo sus primeros gobernantes.’ “(ibídem, Cardinal Manning)

El comienzo del s. XX contenía la acumulación de las intenciones anticlericales fuertemente iniciadas con la Revolución Burguesa en 1789. La situación llegó al punto crítico, algo que un papa santo como Pío X no pudo no percibir. De hecho, justo después de su muerte se desencadenó la inmensa catástrofe de la Primera Guerra mundial, que no era otra cosa que el inicio del periodo de las guerras, cuyo apaciguamiento aparente se dio con el final de la Segunda Guerrra Mundial. La faz de Europa cambiará completamente, y en la segunda mitad del siglo parecerá que el mismo Infierno establece leyes en cada país. De lo que hoy somos testigos, de este vicio institucionalizado que se celebra, lo que los gobernantes del mundo ordenan celebrar y honrar como un nuevo culto mundial, es realmente una situación sodómico-gomórica previa a su destrucción. Realmente, las palabras de San Pío X en la Encíclica E Supremi (1903), tienen dimensión de la autoridad y profecía al mismo tiempo:

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[¿Orgullosos, de qué? El vicio se proclama virtud. “Y vi surgir del mar una Bestia que tenía diez cuernos y siete cabezas, y en sus cuernos diez diademas, y en sus cabezas títulos blasfemos.” Diez cuernos representan diez perversiones diabólicas de los diez mandamientos de Dios; siete cabezas coronadas representan siete vicios capitales presentados como virtudes.]

“. . . Y como se podría esperar encontraremos extinguido entre la mayoría de los hombres todo respeto por el Eterno Dios, y ningún respeto en las manifestaciones de la vida pública y privada a la Voluntad Suprema – y todo esfuerzo y todo artificio se usa para destruir completamente la memoria y el conocimiento de Dios.

Cuando se considere todo esto, hay buenas razones para temer que esta gran perversidad no sea más que un anticipo, y tal vez el comienzo de aquellos males que están reservados para los últimos días; Y que ya puede haber en el mundo el “Hijo de la Perdición” de quien habla el Apóstol (IIT, II, 3). Tal es, en verdad, la audacia y la ira empleadas en todas partes en la persecución de la religión, en la lucha contra los dogmas de la fe, en un descarado intento de desarraigar y destruir todas las relaciones entre el hombre y la Divinidad! Mientras que, por otro lado, y según el mismo apóstol es el signo distintivo del Anticristo, el hombre tiene con temeridad infinita ponerse en el lugar de Dios, elevándose sobre todo lo que se llama Dios: de tal manera que aunque no pueda Extinguir completamente en sí todo conocimiento de Dios, ha despreciado la majestad de Dios y, por así decirlo, hecho del universo un templo en el cual él mismo debe ser adorado. “Él se sienta en el templo de Dios, mostrándose como si fuera Dios” (Encíclica: “E Supremi”, 4 de octubre de 1903).”

Esto es de lo que es testigo nuestra generación. Es relativamente fácil estudiar la historia. Es difícil cuando la historia se escribe encima de tus espaldas, quizás incluso con tu sangre.

“Pero el que perservere hasta el final, ese se salvará.” Señor, danos la gracia de la perserverancia final.

Pensamiento final: aunque el artículo refleja la destructiva actividad de Francisco en la Iglesia, la idea guía de este retrato ha sido hacer ve que esta extraordinaria crisis en la Iglesia no es solamente su obra, sino es amargo punto crítico de un periodo de crisis formalmente iniciado con el Segundo Concilio Vaticano.

Protestantismo y satanismo NWO reflejado en la fresca de la Catedral de Terni-Narni-Amelia (Italia). Fresca aprobada por el obispo de entonces y hoy Arzobispo Vincenzo Paglia, Presidente de la Pontificia Academia para la Vida

El hecho fue notificado por LifeSiteNews y traducido inmediatamente por Infocatólica, para mí una de las noticias más impactantes de los últimos años referentes a la Iglesia. Impactante y representativa de hasta qué grado las ideas homosexualistas (por no decir del lobby gay) han conseguido hacerse presentes en la Iglesia (aparente; o mejor dicho, pecadora). Pero… en Infocatólica han omitido algunos detalles (la realidad les parecía demasiado atroz para presentarla). En LifeSiteNews se limitaron a transmitir los hechos. Aquí vamos a ir algo más allá. Primero vamos a dar la noticia más completa.

El tres de marzo de este año LifeSiteNew informó sobre un hecho, que si no fuera porque ha sido comprobado cien veces y sin soporte de imágenes y vídeos que confirmaban lo sucedido, uno no daría crédito a lo mismo si se lo contaran. Es verdad que estamos ya acostumbrados a muchas cosas, pero este acontecimiento es tan asqueroso y repugnante, tan descarado que es una medida de la carencia de vergüenza e insolencia llevadas a cabo con total libertad y sin ninguna consecuencia negativa por los cargos que ocupan – ¡al contrario! – por parte de las personas en puestos claves en la Iglesia, especialmente en Europa Occidental. Realmente, Italia, Alemania, Austria,… aventajan en estas cosas.

Empero, ya en 2007 (en tiempos de Benedicto – ¿sorpresa?), el entonces obispo de Terni-Narni-Amelia (a cien km de Roma hacia Perugia) ha encargado pintar un en el interior de la Catedral un fresco – un vómito satánico contra Jesucristo, Iglesia, fe y moral católicas. El fresco es este:

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Vamos por partes. El fresco desea presentar a Jesucristo subiendo hacia el cielo dos redes llenas de homosexuales, adúlteros y adúlteras, transexuales, narcotraficantes y todos hasta el último desnudos y semidesnudos en un tono significativamente erótico. Se supone que en ese estado es cómo van al cielo, allí donde van a continuar con sus amoríos – y lo demás.

El fresco ha sido encargado por el mismo Obispo Paglia como ya lo mencionamos, en 2007. Se presentaron diez pintores para el concurso, en el cual se concedió la autoría de la obra al pintor argentino Ricardo Cinalli, conocido por las pinturas de cuerpos humanos. Diremos de pasada que Ricardo es un homosexual. Por supuesto, eso no supuso el más mínimo problema para el obispo. Tampoco al Padre Fabio Leonardis, el encargado por el obispo de los bienes culturales de la diócesis.

Aquí se suceden hechos crudos unos tras otros, primero según los comentarios de la obra realizados por el mismo Cinalli (extraídos del vídeo y de la entrevista dada a La Repubblica). El vídeo encima ha sido tan solamente una recopilación de un extenso programa emitido en la televisión. Luego, la crudeza y desvergoncería se desprenden del mismo análisis de la obra y finalmente de la llamativamente rápida carrera que le esperaba a Paglia después: actualmente ejerce de Presidente de la Pontificia Academia para la Vida. Antes Presidente del Pontificio Concejo para la Familia (elevado simultáneamente a la dignidad de arzobispo en tiempo de Benedicto) – bajo su vigilancia se ha desarrollado el encuentro de jóvenes en Cracovia el año pasado. Inmediatamente después de ello – en la Asunción del 2016, ha sido nombrado Presidente de la Pontificia Academia de la Vida.

Son muy importantes las observaciones e información dada por el mismo pintor en el mencionado vídeo (en español e italiano):

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Trabajar con él ha sido fantástico, desde la perspectiva humana y profesional”, destacó Cinalli a La Repubblica (uno de los medios progresistas y anticlericales principales de Italia; vamos, El País italiano) en marzo del año pasado. “Nunca, durante los cuatro meses en los que nos veíamos casi tres veces por semana, Paglia me había preguntado si creo en la salvación. Nunca me expuso a una situación incómoda.” “Allí no existía un solo detalle que se ejecutaría libremente o por casualidad. Ellos (Paglia y Leonardis) nunca me permitieron trabajar por libre.

Subrayamos esto: allí no había un detalle hecho sin voluntad y consentimiento de Paglia y Leonardis. Todo, cada minucia está ejecutada bajo petición expresa y voluntad, total asentimiento del obispo y el sacerdote encargado de la herencia cultural.  Y ahora presta atención a lo siguiente:

El mismo obispo ha sido presentado semidesnudo en una red. En un abrazo sensual – llámalo erótico con un barbudo casi desnudo -, cubierto su trasero a medias con una sábana ondulando al viento.

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Mientras que el P. Leonardis está al otro lado de la misma red, completamente desnudo – su propio muslo le cubre sus partes -, con el porte ridículo dando a entender no sé qué sublimidad de su guarrería, dando nota con su mirada tristona encendida con fuego del vicio. En el hombre de un cuerpo musculoso está el tatuaje de una flecha traspasando un corazón en el que escribe: “amore”. Vamos, un tebeo erótico.

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En cuanto al P. Leonardis, señala Cinalli que se trata (mejor dicho que se “trataba”, porque fue llamado al Juicio poco tiempo después de haber sido terminado el fresco) de un hombre “muy abierto”, pero eludiendo decir se era un homosexual o no: “El Padre Fabio era un hombre muy abierto. No me toca a mí decir si era homosexual o no – eso no importa -, pero su apertura fue absoluta.

Erótica y vicio, en medio de la catedral. Y este vómito lo encargó y aprobó el obispo Paglia. Cuando ves esto, uno empieza perder aliento y se tiene que sentar. Quieres llorar, pero debido al estado de shock en el que te encuentras, te quedas sin lágrimas.

Pero no es solamente un vómito. Es también una blasfemia. Eso es un insulto y desprecio del Nombre de Dios en medio de la catedral. Porque, dijimos, cada detalle ha sido observado, decidido y aceptado por Paglia y Leonardis. También aquellos referidos al supuesto rostro del Salvador: el motivo para su cara ha sido el rostro del peluquero local, “porque la gente tiene la tendencia de ver el rostro de Cristo demasiado masculino”, citando al pintor Cinalli. Es decir: hay que ver el rostro de Cristo afeminado, tierno y sensible como uno femenino… o con un deje homosexual. Si el peluquero ha sido de inclinación homosexual, eso no lo sabemos, pero ha sido declarativamente buscado debido a su exteriorización característica. ¿Y cómo dieron con él? Será que en ciertos círculos precisamente se comentan determinadas exteriorizaciones, clase y estilo de la pluma, y parecido. Porque no es precisamente fácil encontrar a un “peluquero con tal y cual expresión”.

En todo ello, ha sido añadida otra desmedida ofensa a Dios: a través de una tela fina que cubre el cuerpo del Salvador supuestamente presentado se vislumbran sus partes íntimas. No hace falta decir que esto nunca en la historia del arte sacro (verdadero) se ha recurrido a algo parecido. Máxime la ofensa se agrava en este caso ya que la escena presenta más un delirio, exuberación y descarro homoxualista que otra cosa. En medio de una catedral y con la aprobación del obispo y el sacerdote gerente de los bienes culturales.

Cinalli quiso presentar también actos de penetración de órganos sexuales – utilizo esta jerga ya que en realidad no se trata de una relación sexual; esta de acuerdo con lo dispuesto en el plano natural descansa sobre el fin del hombre, mientras que el uso de órganos sexuales en esta o aquella perversión sexual es algo completamente diferente – entre los presentados en el fresco, pero únicamente en este punto topó con la línea roja trazada por Paglia y Leonardis. La línea roja, pero desde el aspecto aparente. Comenta Cinalli las razones de Paglia y Leonardis: “Eso no me lo permitieron – es decir, el pintor sí tenía la intención de hacerlo – porque no era necesario tampoco.¿Y por qué no es necesario? Porque, amigo mío, eso se presupone. Quiere decir que se supone que también luego – ¡en el cielo! – serán libres para el “amor”.

Aquí por lo tanto aparecen también puntos de contacto con el Islám – mejor dicho con su inspiración -, porque los “fieles musulmanes” en el cielo tendrán unas 70 vírgenes de las que podrán disponer “a diario”. Y después de cada relación serán “vírgenes” de nuevo, de forma que “al día siguiente” otra vez podrán ser “vírgenes” para el gozo y disfrute al buen musulmán. Tan solamente esta imagen y planteamiento sobran para calificar a esta religión – es demasiado llamarla así – como un pobre absurdo, una secta sinsentido y oscurecimiento de la razón.

Y he aquí, algo parecido sostienen los dos adalides de la “cultura religiosa” cuya obra estamos viendo aquí. Literalmente Cinalli transmite su postura: “Obispo y P. Leonardis… me han dicho que ellos no consideran necesario llegar hasta este extremo con el fin de manifestar la libertad que tiene el hombre, en esencia, en este mundo y en el futuro.”  Por otra parte, es lógico que coincidan en este punto la visión de Mahoma con la Paglia y Leonardis: porque es el autor de la narración de Mahoma sobre el disfrute celestial de las vírgenes, y de la idea pagliana y leonardisiana sobre esta tal “libertad” del mundo futuro – ese autor de las dos ideas es el diablo. E incluso por el mismo análisis de las ideas es consecuente la postura de Paglia: si lo que se quiere decir es que la homosexualidad no está mal aquí – ¿qué otra cosa es si un obispo desnudo abraza a un hombre con un taparrabo? -, ¿por qué ha de serlo en el cielo?

Además, en efecto, aunque ninguna de las personas en la red se presentan no copulando, Cinalli reconoce en el entrevista con la anticlerical La Repubblica que las personas en la red están presentadas con el significado erótico. En este caso, las personas presentadas no tienen – en el sentido explícito – una intención sexual, pero sí erótica.” Todavía añada para que no quepa lugar a la duda: “Pienso que el aspecto erótico es el más destacado entre las personas en las redes.

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Que no se descuide nadie ni por casualidad, recordaremos que la postura de la Iglesia respecto a la homosexualidad es totalmente clara y categórica: se trata de uno de los cuatro pecados (junto con el asesinato del inocente, retención del jornal y explotación del pobre) que gritan desde la tierra a Dios, clamando la venganza. Es decir: Dios castiga las naciones e individuos que promueven estos crímenes. Así se enseñaba hasta el Concilio (luego en casos puntuales); el Catequismo de la Iglesia Católica del 1992 aunque recordando los cuatros pecados que tradicionalmente claman al cielo, suaviza la referencia hacia la homosexualidad. Es verdad, no esconde que se trata de un pecado grave, “un acto intrísecamente desordenado” y que “no puede ser justificado bajo ninguna circunstancia”, pero no se subraya su especial gravedad y consecuente invocación del castigo de Dios. Eso es teología “negativa”, “no apta” para los estándares actuales; de forma que si hay que esconder o maquillar la verdad con tal de ser popular o aceptado según los criterios mundanos, que sea así.

Santo Tomás de Aquino ha clarificado con su genial precisión la extraordinaria gravedad de este pecado: no se trata simplemente del “adulterio” o “fornicación”, realmente pecados graves, pero no pecados contra natura. Mientras que la homosexualidad es la perversión de la relación sexual – realmente no es siquiera eso, sino un uso perverso de los órganos sexuales – que va en contra de la naturaleza y plan de Dios para con el hombre. En otras palabras, con este pecado se inflinge una ofensa especial a Dios, aparte al hombre.

Otras consecuencias de esta obra

 No esconderemos que en determinados momentos de la historia de la Iglesia no hubo desórdenes graves en la Iglesia y en el clero. No, no lo esconderemos. Pero existe una enorme diferencia que pronto subrayaremos. Primero, recordaremos un periodo especialmente difícil en el pasado en cuanto a la existencia de sodomía entre una parte del clero romano: final del siglo XI. Pero, Dios entonces hizo levantar al santo Cardenal y Doctor de la Iglesia, San Pedro Damián, autor del conocido tratado Liber Gomorrhianus en el que señala a) especial gravedad de este pecado, b) extensión del mismo a una parte del clero y c) la lucha y expugnación de esta horrible práctica. Citamos un par de pensamientos de San Damián:

Este vicio no puede compararse en absoluto con ningún otro, pues a todos los supera enormemente. Este vicio es la muerte del cuerpo, perdición del alma; infecta la carne, apaga las luces de la mente, expulsa al Espíritu Santo del templo del corazón, hace que entre el diablo fomentador de la lujuria; induce al error, hurta la verdad de la mente, engañándola; prepara trampas al que camina, cierra la boca del pozo a quien en él cae; abre el infierno, cierra las puertas del Paraíso, transforma al ciudadano de la Jerusalén celeste en habitante de la Babilonia infernal: secciona un miembro de la Iglesia y lo arroja a las codiciosas llamas de encendida Gehenna.

Pero también:

Si tú te humillases de verdad, yo exaltaría con todo mi corazón en el Señor por tu renacimiento espiritual. Si un verdadero y angustiante arrepentimiento golpease la profundidad de tu corazón, yo podría con justicia gozar de una alegría inimaginable.”

Reprocha San Damián a los superiores el mirar al otro lado con respecto al castigo omitido por estos pecados. No permite que sean ordenados los que practican la sodomía y exige que se expulse del estado clerical o religioso a los ya homosexuales ya ordenados. Condena también la fornicación de clérigos con muchachas, monjas, prostitutas, así como pecados de bestialidad. Muestra especial dureza y desdén con los obispos involucrados en la sodomía con sus inferiores, hacia sacerdotes homosexuales que aprovechan el sacramento de confesión para perdonarse pecados mutuamente, así como con los clérigos que mantenían relaciones pecaminosas con los adolescentes.

Vemos pues, que desde que existe la Iglesia o mejor dicho el hombre, el pecado es capaz de introducirse. ¿Dónde entonces radica la diferencia entre el tiempo de San Damián y el nuestro, entre aquellos obispos a los que él desprecia y advierte, y Paglia que ordena que lo pinten desnudo en la pared de su catedral?

En el hecho de que en aquel tiempo el pecado se escondía, ¡y en este el pecado se expone como si fuese una virtud! ¡No tienen vergüenza del pecado, y todavía sacan pecho con todo ello! Aún desvariando con toda la altanería sobre  “libertad” en aquel mundo. Realmente, estos infelices han perdido toda vergüenza.

Lo peor es que todavía no hemos terminado con todo esto. Porque lo que sería de esperar es que los fieles entren en esta catedral y rasquen por completo esta basura de forma que no dejan rastro alguno de la blasfemia. Nos quejamos – y con razón – de tantas blasfemias sembradas por ateístas y anticristianos en el mundo entero, pero la peor blasfemia es precisamente esta: la que sale de “nuestras” filas. Y con razón vuela el pensamiento a la sentencia de San Juan cuando dice: “han salido de los nuestros, pero no son nuestros”. Eso es la “sinagoga de satanás”.

Realmente, el fresco ha provocado la indignación entre los fieles y Cinalli temía que la van a destruir una vez acabada… ¡pero el obispo Paglia no lo permitió!

Y es entonces cuando, una tras otra, empiezan a ocurrir cosas incomprensibles para la Iglesia Católica. El obispo Paglia no solamente que no ha sido puesto en cuestión, sino literal y simplemente promovido; eso precisamente: nombrado arzobispo el 26 de junio de 2012 por Benedicto XVI, así como Presidente del Consejo Pontificio para la Familia (¡?). Todavía antes – recordemos que el fresco fue pintado en 2007 – en concreto en 2009, fue nombrado Presidente de la Conferencia Episcopal de Umbría. En 2011 estaba entre los primeros miembros de recién formado Consejo Pontificio para la Nueva Evangelización (ja, ja, ja – me río; me burlo, pero me duele cómo se ensucian los conceptos eclesiales. Esta risa es de burla y desprecio hacia los agresores de nuestra fe.). El dos de febrero de 2013 ha sido sucedido al frente de la diócesis por el administrador apostólico Ernesto Vecchi, pero él tampoco quiso eliminar el fresco.

Paglia sigue. Solamente dos días después de este nombramiento concede una declaración “polémica” según la cual el Estado debería reconocer algunos derechos de las parejas no casadas, incluidas las de homosexuales. ¿A quién va a extrañar una declaración de este tipo después de una radiografía biográfica – totalmente real y limitándonos a exponer hechos – como la que acabamos de considerar? Se levantaron ampollas en el prensa católica – entonces la atención sobre su fresco fue desviada especialmente fuera de su diócesis, aunque no sé por qué – por estas palabra, a lo que contestó que lo sentía por haber sido entendido de esa forma (¿y cómo tenía que ser entendido?), pero no revocó sus palabras. ¿Cómo entonces extrañarse de que los poderes civiles legislen sobre los “matrimonios” del mismo sexo y sus “derechos”? Pues bien, esa fue la actuación de nuestro Presidente del Consejo Pontificio para la Familia.

Y ahora amigo mío, mientras el mismo Consejo estaba bajo la presidencia del arzobispo Paglia, ha sido organizado bajo su mando el Encuentro de Jóvenes en Cracovia. ¿Y qué material entregaba Paglia a tus hijos, a los que tú mandaste a Cracovia para estar con Dios y para que den el testimonio de la fe? Mira, un material como este les dio, suficientemente plástico para que se vea con total claridad hasta qué medida es este hombre y a él semejantes están obsesionados con el sexo (cuidado, imágenes indecentes):

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[¿Qué necesidad hay para hacer insinuaciones de pechos femeninos mediante este tipo de fruta, expuesta de esta manera? El que prepara este material es un hombre enfermo.]

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[Has mandado a tu hijo o hija a Cracovia, y mira qué ejemplos usan para explicar algo sobre la moralidad a los jóvenes. Mencionado psiquiatra tiene toda la razón: hay que examinar a los autores de este material.]

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[¿Qué es lo que un joven católico puede aprender de Obama o Sarkozy? ¿Qué necesidad hay de esto?]
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[¿Es esto decente, ayudará a alguien?]
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[Dosta je zla u svijetu da se ovo donosi na vidjelo. Kome ova nesretnica može išta pomoći? Ni kad bi bilo pitanje: “želiš li se uključiti u neku udrugu za reintegraciju prostitutki?”, pokazati ovo je bljutavo i uvrijedljivo.]
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[O sea, esto pretende ser una actividad sobre cuestiones de “educación sexual”, o algo así. ¿Se creen que los jóvenes son idiotas? Esto es sencillamente excitación más que cualquier otra cosa.]
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[¿No te das cuenta que si quieres con fotos como estas enseñar algo a los jóvenes, solamente les despertarás la imaginación con las cosas innecesarias. ¿Quién tiene interés en ello? ¿O qué es lo que realmente les interesa?]
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[Dakle na slici se pita: koji par od ovih dvoje ima seksualni odnos? Ovo je tako pokvareno, tako bljutavo, tako idiotski, tako…]

Dar este material a los jóvenes, en la época cuando las hormonas provocan el incendio en los cuerpos – por mucho que vayan al Encuentro Mundial de Jóvenes, porque los jóvenes siguen siendo eso: jóvenes – es para calificarlo de criminal. De hecho, al publicarse este material, un psiquiatra sugirió que el arzobispo tendría que ser examinado según las normas profesionalmente denominadas Dallas Charter, establecidas con la finalidad de proteger a los jóvenes de la explotación sexual. Dr. Richard Fitzgibbons, psiquiatra que ofrecía sus servicios como consejero en la Congregación para el Clero y como profesor auxiliar en el Instituto Juan Pablo II para los Estudios sobre el Matrimonio y Familia en la Universidad Católica de América, dijo abiertamente: “Mi primera reacción profesional con respecto a este material pornográfico y obsceno ha sido que se trataba de un maltrato psicológico y espiritual de los jóvenes. Como experto que trataba a los sacerdotes que abusaron sexualmente a los jóvenes, así como a las víctimas de los maltratos sexuales en la Iglesia, declaro que aquello que encontré especialmente preocupante ha sido el hecho de que las imágenes pornográficas de este programa se parezcan en gran medida a las usadas por los abusadores sexuales de los jóvenes.

Pero Paglia arrasa y empuja hacia delante como un buldózer. ¿Y qué es lo que le esperaba después del Encuentro de Jóvenes? El premio, eso es lo que le esperaba: el nombramiento como Prefecto de la Pontificia Academia para la Vida y el Gran Caniller del Instituto Juan Pablo II. El blasfemo sarcasmo se refuerza con la fecha del nombramiento: el mismo día de la Asunción.

Su orientación ideológica quedó clarísima nada más empezar: ya no era necesario que los miembros de la Academia firmen la declaración de fidelidad al Magisterio perenne e inmutable respecto a derecho a la vida. El 17 de febrero de este año fue confirmado que todos los miembros de la Academia fueron cesados dejando únicamente a él mismo a y a su equipo al frente de una organización prácticamente vaciada.

Como de todo lo expuesto se sigue que el sentimiento de vergüenza no lo adorna, ese mismísimo día el arzobispo Paglia ha emitido una declaración en la que alababa al recientemente fallecido fundador de Partido Radical de Italia, Marco Panella. Eso que era un bisexual activo, que durante años embestía visceralmente contra la fe católica y la Iglesia, ¿qué más da eso? Eso que obstinadamente y sin descanso luchaba a favor de la legalización del aborto, “matrimonio homosexual”, “derechos de los transgénero”, divorcio y uniones libres, ¿es que importa eso? No hay que ser rancio, Paglia dirá, y hasta será comprendido por más de los que te esperas. En fin, la realidad que hace despertar sin embargo es que a ese luchador en pro de la supresión del concordato entre la Iglesia e Italia, Paglia lo llama “hombre de gran espiritualidad, y que su muerte es una “gran pérdida, no solamente para los miembros del Partido Radical, sino también para nuestro país (nota: a estos ‘pensadores’ ni se les ocurre utilizar la palabra ‘patria’ o ‘nación’; además, sabe bien a qué público se dirige. ¿Para qué? Estos conceptos son les son enteramente extraños.)”

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[Panella en la época cuando luchaba por la legislación del divorcio. Con esto se empieza. Primero destruye el matrimonio, luego la vida. Cardenal Stepinac dijo en su momento: “legalizar el divorcio en una nación es mayor desgracia que la guerra”. Abajo, Panella con la gran defensora del aborto y de todo lo demás, Emma Bonino.]

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No hemos terminado aún, lo eleva hasta las nubes: “Su historia muestra como el hombre puede ayudar para que la historia se mueva hacia la defensa de la dignidad de cada persona, especialmente de los marginados. Tengo  una gran satisfacción en decir que Marco realmente era un hombre espiritual que luchaba y esperaba contra toda esperanza.” Concluyendo: “Tenemos que recibir y mantener su (de Panella) vitalidad.

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Es increíble cómo ha comprimido en un único párrafo conceptos masónico-gnósticos tan esenciales y característicos: el progreso de la historia (o sea, se habla de la “conciencia colectiva”), la eterna preocupación sobre los “marginados” (los cuales a su vez se van hundiendo cada vez más y nunca llegan a escapar de su lamentable estado. ¿No sería más bonito que alguien realmente se preocupe en que dejen de ser marginados de una vez?) y su dignidad (una dignidad en la que no se menciona Dios ni su Hijo), una tal “espiritualidad” que es simplemente material y como mucho cultural, es decir, progresista. Mantener (por supuesto, “en la sociedad”; eso de que Dios lo reciba en su seno, eso no vale) y recibir (¿cómo se hace eso, por medio de algún proceso “energético”?) su vitalidad.

Realmente es muy capaz.

***

Finalmente, dedicaremos algunas palabras a la motivación del uso de términos “protestantismo y satanismo del NWO” presentes en el título del artículo. En esencia, el armazón doctrinal del protestantismo no merece el nombre cristiano. Porque si, como lo es, “la Iglesia es el pilar y el fundamento de la verdad” según las palabras de San Pablo (1 Tim 3, 15) y según lo muy bien dicho por San Cirilo “No puede tener a Dios por padre el que no tiene a la Iglesia por Madre”, teniendo en cuenta las desviaciones tan importantes del protestantismo respecto a la perenne e irreformable doctrina cristiana-católica (sobre la Virgen María, Sacramentos – los protestantes apenas tienen tan solamente el bautismo; lo demás, nada: ni Misa ni Sacerdocio, etc.; sobre la gracia y el pecado, Papa como garante y defensor de la ortodoxia que recibe la autoridad directamente de Cristo); entonces realmente del protestantismo se podría decir que tiene tan solamente una cierta relación conceptual con el cristianismo. No calificaré a cada protestante en particular, menos lo juzgaré – algo que solamente Dios puede hacer, pero sobre su corpus doctrinal, si algo de eso existiese formalmente, sí se puede hablar. Sobre su desviación y errores fundamentales.

Aquí traigo a colación un elemento esencial de la enseñanza de Lutero: peca tanto como quieras, pero ten fe y serás salvo. Es decir: ¡aunque continuases pecando! Porque la salvación viene solamente por la fe. Ergo, las obras no importan. Excepto la “fe”. Por eso no pudo tragar la epístola de Santiago: “los diablos también creen, y tiemblan”. Porque “la fe sin obras está muerta”. Prestemos atención que Santiago habla solamente a aquellos que ya creen – por lo que no pueden “quedar solamente en ello”, sino que tienen que traducir esa fe en amor, mientras que cuando San Pablo habla de la salvación por la fe, habla a aquellos cristianos tentados por abrazar otra vez la Ley de Moisés que no puede salvar.

 ¿Qué es lo que se refleja en el fresco, qué es lo que se quiere decir con ello? Los pecadores – sodomitas y otros de la peor clase – son llevados por Jesucristo al Cielo. No importa pues lo que están haciendo, la salvación es para todos y no es necesario ningún ajuste del actuar humano con la voluntad y ley divina.

Pero aquí hay algo aún peor que el protestantismo. Aquí no se presentan unos pecadores que se esfuerzan y luchan en contra de las redes de sus pasiones y quienes rogarían a Dios para que les librase de sus inclinaciones pecaminosas (algo por otra parte típico para el espíritu humano; recordemos las imágenes de la penitencia de San Jerónimo, o de anécdotas de las vidas de los santos que como San Francisco se lanzaban a la nieve a mitad de la noche luchando contra tentaciones; o de San Benedicto que se tiró al estanco helado por la misma razón, etc.); no, aquí los sodomitas continúan dándose besos – cortamos aquí –  con las miradas y se van al cielo.

Eso es torcimiento completo del pensamiento y ordenanzas de Dios. Algo que solamente Satanás puede inspirar.

¿Y por qué el “satanismo NWO”?

Hemos tocado este tema en el artículo Cuando los fascistas eran buena gente”. En la Grecia clásica existía un mecanismo bastante institucionalizado que digamos de preparación de la elite gobernante.

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Jóvenes candidatos – o seleccionados – para la gobernación y círculos políticos, ya desde las edades tempranas – desde la pubescencia hasta los albores de madurez – estaban educados en las escuelas pedagógicas especiales que tenían que formar su intelecto y especialmente condicionar su voluntad. El control de las formas de pensamiento se realizaba por medio de la iniciación homosexual. El joven podía tener relaciones solamente con su maestro. Eso destruía su personalidad y ponía todas sus capacidades para las necesidades de la elite que era la que realmente ejercía el poder.

Este método en algunas de sus formas se aplica especialmente en las democracias occidentales actuales.  La diferencia – con respecto a la antigüedad – radica en que por medio de los medios de comunicación se va cambiando de forma inducida la mentalidad de enormes masas de jóvenes. Sensualidad y liviandad en tantísimos programas televisivos – que manejan todas las combinaciones de estímulos afectivos que narcotizan la voluntad y capacidad de reacción: luz, sonido, movimientos, ritmos pegadizos con carga y movimientos viciosos más que sensuales – no solamente que disminuye la percepción del pecado, sino es capaz de cambiar la mentalidad por completo. “Si eso es algo normal”, dirán tantos respecto a lo que tan solamente hace un par de décadas no era posible imaginar proyectado públicamente. Y hace dos décadas lo mismo con respecto a otras dos anteriores. Siempre se hiere una generación, para luego continuar hiriendo a la generación de sus hijos o siguiente.

Pero, tal método de tratamiento no se refiere solamente a las masas de indoctrinados mediante la televisión. Existen círculos más estrechos en los que se preparan miembros para el servicio postrero de la elite. El caso paradigmático es el del predador británico Jimmy Savile.

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Después de su muerte, todo salió a la luz. Este humorista de la BBC durante casi cincuenta años mantenía círculos de explotación sexual – estamos hablando de pedofilia y pederastia – unidas al culto satánico. Joven Tony Blair estaba en contacto con J. Savile en su tiempo. (Sobre Joe Biden, por ejemplo, ver aquí y aquí).

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¿Qué relación tiene esto con la Iglesia? Lo correcto es decir que con ciertos miembros de la jerarquía. De esta forma ellos – mejor dicho sus miembros corrompidos – mandan mensajes codificados – lo sepan o no, así se recibe – de estar en sintonía con aquellos.

En plena luz del día, en medio de la catedral, antaño corazón católico. Esto es una puñalada al corazón. Lo significativo es que esto no fue tildado de escándalo por los medios. En su momento fue objeto de protesta de algunos fieles; una protesta que ni Paglia ni su sucesor atendieron, ni los medios apoyaron. Y unos años más tarde, le hacen un programa en la RAI, que en el fondo es un elogio y aprobación de los poderosos.

Esta es la realidad, amigo mío. Ahora di que exagero y mira a otro lado. Encoge los hombros si quieres, y consiente de paso esta blasfemia. ¿Tú no puedes hacer nada, verdad? Sí, sí que puedes y debes. Me he preguntado mil veces si seguir escribiendo sobre estos temas. Con lo agradable sería escribir un tratado o trabajo sobre lo que sea, o incluso una novela. Lo más profunda que quieras o puedas, más interesante si quieres, pero sin dirigir el dedo señalador. Claro que sería más bonito y agradable hacer eso. De hecho, en condiciones normales no debería – entiendo – un laico como yo escribir estas cosas. Pero no son tiempos normales.

Si algún día vemos a algún católico tirar una lata de pintura con la intención de estropear el fresco y obligar a rascarlo, será hecho con nuestra mano también.

Todo el proceso relacionado con el fresco – incluyendo la no aceptación del obispo Paglia y de su sucesor de no raspar esta monstruosidad – ocurrió a cien km de Roma, en tiempo de Benedicto XVI, durante seis años.

Sed, pues, imitadores de Dios, como hijos queridos, y vivid en el amor como Cristo os amó y se entregó por nosotros como oblación y víctima de suave aroma. La fornicación, y toda impureza o codicia, ni siquiera se mencione entre vosotros, como conviene a los santos. Lo mismo de la grosería, las necedades o las tonterías, cosas que no están bien; sino más bien, acciones de gracias. Porque tened entendido que ningún fornicario o impuro o codicioso – que es ser idólatra – participará en la herencia del Reino de Cristo y de Dios. Que nadie os engañe con vanas razones, pues por eso viene le cólera de Dios sobre los rebeldes. No tengáis parte con ellos. Porque en otro tiempo fuisteis tinieblas; mas ahora sois luz en el Señor. Vivid como hijos de la luz; pues el fruto de la luz consiste en toda bondad, justicia y verdad.” (Ef 5, 1-9)